Архитектура и искусство Византии v-viii вв.
Чтобы не лишиться услуг театра (не будучи в состоянии подчинить его), церковные власти выводят литургическую драму из-под свода храма на паперть. Рождается напивлитургична драма (середина XII в.). Но теперь уже городская толпа диктует ей свои вкусы, заставляя показывать представления в дни ярмарок, а не церковных праздников, давать бытовое толкование библейским сюжетам. Особенно любила публика сцены с бесами, наделяя их чертами средневекового вольнодумца. В XIII в. комедийный струя в театральном зрелище заглушался театром миракль, который тоже имел своей темой жизненные, но обращенные к религии события. Само слово "миракль" переводится с латинского как "чудо". И действительно, все коллизии в этом жанре завершались вмешательством божественных сил. - Св. Николая, Девы Марии и тому подобное. Но и в эти сюжеты проникали реальные беды и горести людей за несовершенства жизни ("Миракль о святом Николае", "Миракль о Роберте-дьяволе").
Готический стиль и схоластика.
Схоластическая методология, которая во многом способствовала обращению западноевропейских богословов к учению Платона и Аристотеля, сложилась в трактатах византийского богослова Иоанна Дамаскина. Суть ее заключалась в попытке логического синтеза античной философии и христианского вероучения, разума и веры. "Схоластика, - писал А. И. Герцен, - была и не вполне религиозная, и не вполне наукообразная от зыбкости в логике - она искала верования, она подвергала рассуждения самом буквальном пониманию догмата. Она одной страхалась, как огня: самобытности мысли; ей чтобы чувствовать поводок Аристотеля или другого признанного руководителя ".
Возникновение схоластики было предопределено стремлением церкви поставить разум на службу вере, превратить философию в средство логического укрепления богословия. Вера при этом не только задавала тон, но и заранее определяла конечный ответ, в которую должны были привести усилия ума. Для схоластики философствовать - значило найти убедительные ссылки на авторитет.
Хотя схоластика и не создала никаких оригинальных идей, в известной мере она стимулировала умственное развитие человечества - хотя бы потому, что помогла выявить степень прикладной значимости различных учений, апробировав их теоретические качества. Без этой сложной и чрезвычайно тяжелой работы невозможным был бы и дальнейшее развитие самой философии.
Готический храм, сохранив ту же базиликальной форму, что и в романский период, имеет новую конструкцию свода, основой которого является каркасная система с нервюрами. Нервюры сходят в пучки на опорных столбах, на которых концентрируется вся нагрузка перекрытий. Новое своды неизбежно вызвало изменение интерьера. Его особенностями стали грандиозная высота, сравнительно небольшая толщина столбов, вытеснения, в сущности, стены огромными проемами окон, что в результате вызвало появление витражей. В экстерьере господствуют вертикальные тяги, гладкая поверхность стен закрыта каменным кружевом, поскольку скульптура начала укрывать весь храм, особенно во Франции, где есть блестящие образцы синтез скульптуры с архитектурой.