Морфология и динамика культуры
Морфология культуры - это раздел культурологии, посвященный структурному анализу культуры как социального феномена, изучению закономерностей построения и процессов формообразования культурных явлений. Для этого используются три основных метода познания: структурно-функциональный, семантический и генетический.
Морфологическое изучение культуры предполагает следующие направления исследования: генетический, что рассматривает возникновение и становление культурных форм; микродинамичний, исследующий динамику культурных форм в пределах жизни трех поколений (непосредственное трансляции культурной информации); структурно-функциональный, изучающая принципы и формы организации культурных объ объектов и процессов в соответствии с потребностями, интересов и запросов членов общества, а также технологический, предметом которого является распределение культурного потенциала в физическом и социокультурном пространстве и времени.
В структуру культуры входят субстанциональные элементы, которые опредмечуються в ее ценностях и направлениях; функциональные элементы, характеризующие собственно процесс культурной деятельности, различные его стороны и аспекты. Структура культуры сложна и многогранна. Она включает систему образования, науку, искусство, мораль, право, политику, мифологию, религию. Причем все элементы взаимодействуют между собой, образуя единую систему такого уникального явления, как культура.
Важным структурным элементом духовной культуры человечества есть наука - специализированный вид человеческой деятельности, направленной на получение новых знаний. Целью науки является выявление законов, по которым объекты существуют и по которым могут изменяться в процессе человеческой деятельности. Поскольку превращаться могут и фрагменты природы, и социальные подсистемы, и общество в целом, и состояния сознания человека, все они достойны быть предметами научного исследования. Наука также изучает человека как субъекта деятельности и как особый объект. Предметный и объективный способ освоения мира, характерный для науки, отличает ее от других сфер сознания. Например, в искусстве отражение действительности происходит как своеобразная склейка субъективного и объективного, любое воспроизведение событий или состояний природы и социальной жизни предполагает их эмоциональную оценку.
Фундаментом науки есть ценностная установка на поиск истины и на постоянное наращивание знания. На этой основе развивается система идеалов и норм научного исследования. Таким образом реализуется органическую связь науки с моралью и этикой как неотъемлемой составляющей культурного комплекса человечества.
Мораль как культурное явление и форма общественного сознания является совокупностью принципов, правил и норм человеческого поведения. Ее социокультурная незаменимость заключается в нормативной регуляции межличностных отношений, что апеллирует к голосу человеческой совести, благоустройстве человеческого поведения относительно извечных человеческих ориентиров добра и зла.