Морфология и динамика культуры
В исторической эволюции форм общественного сознания, но одновременно и в развитии мировоззренческой культуры человечества важное место принадлежит мифологии и религии.
Мифология как культурное явление является собранием мифов - древних преданий о богах, героях, разных вымышленных существ или одухотворенных предметов (сфинксы, животные, растения, камни, явления, стихии и т.д.), олицетворявших силы природы и общества. Мифология, возникшая в доисторические времена как продукт коллективного творчества народов, была одной из форм наивного познания действительности. Со временем мифы трансформировались в обоснование социальной практики, нравственных постулатов, давая им сакральное, культовое, ритуальное толкование. Мифы постепенно переплетались с обрядами: обряд выполнял функцию инсценировка мифа, тогда как миф был объяснением или обоснованием осуществляемого обряда, таинства, истолкованием их.
Для содержания мифов характерно чрезвычайно нежное, песенное, одухотворенное, бережное отношение человека к живой и неживой природы. Мифопоэтическая творчество возбуждала человеческую фантазию, давала возможность человеку почувствовать свое единство с удивительным миром стихий, слиться воедино с космосом, окружающими реалиями бытия.
Праздники и обряды представляют собой целостную духовную систему исконного жизни народа с устоявшимися художественными образами, ритуальными действами, с величальными песнями, образным словом, музыкой, танцами, праздничным нарядом, атрибутами подобное. В них сконцентрировано художественный и практический опыт народа, творческой силе его духа, мировоззренческие особенности и художественную самобытность.
В мифологии восходят к литература, искусство, право, мораль, наука и человеческое знание вообще. Этот глубочайший пласт культуры, через который прошли все народы мира, и по сей день остается устойчивым фундаментом, является важной составляющей современной системы духовных ценностей.
Религия как компонент духовной культуры человечества в своих доктрине, этике и ритуалах раскрывает перед людьми широкий горизонт понятий, объясняет им смысл жизни, воплощает высокие моральные ценности и нормы, делает человека членом духовного сообщества, ее духовной родиной, дает обоснование протеста и сопротивления всему неправедном.
Религия (наряду с другими духовными образованиями) способствует утверждению личности, формированию личностного сознания; ритуализации и, следовательно, облагораживание ритуалов поведения людей, освобождению сознания индивида от предрассудка неограниченной власти роковых случайностей, конфессиональной и социальной интеграции, космизации человеческого бытия, выхода его за пределы вузькоземного существования; осуществляет профетический миссию (предвидения желательных и нежелательных сценариев будущего развития).