Генезис и этапы культурной эволюции
Чтобы лучше понять сущность культурной эволюции как процесса формирования поведения человека, обратимся к ее генезису.
В животном мире есть также позагенетичний способ передачи опыта от одной особи к другой. Например, опыты с высшими обезьянами свидетельствуют о том, что их можно научить использовать орудия труда и даже пользоваться примитивным языком глухонемых. Обезьяна, которая знает язык глухонемых, может научить ее других особей. Это дало основание некоторым авторам говорить о существовании у животных элементарной культуры или пракультуры. Животные имеют элементарный способ передачи опыта, однако здесь отсутствуют позагенетични средства закрепления этого опыта внутри вида или популяции. У человека с возникновением производственной деятельности появились и другие, кроме половых клеток, материальные структуры, в которых фиксировался и с которыми, вместе с тем, передался от поколения к поколению предыдущий опыт. Такими материальными структурами были изготовлены орудия. С началом фиксации в средствах производственного опыта каждое новое поколение, вступая в жизнь, получило в свое распоряжение материализованный опыт предыдущих поколений, обогащало его и передавало дальше. Возникновение нового средства фиксации и передачи опыта имело своим следствием появление особого материального процесса - эволюции орудий. В конце концов развитие орудий труда приходил в противоречие с морфологическим строением организма человека и начинал требовать приведения его в соответствие с потребностями дальнейшего прогресса. И это противоречие преодолевалась с помощью грегарно-индивидуального отбора. О естественном индивидуальный подбор не может идти речи, потому способность к производственной деятельности не давала никаких биологических преимуществ индивиду, и наличие их в объединении людей делала всех членов коллектива, вместе взятых, более способными к приспособлению. Специфика этого отбора была в том, что его движение определялось не особенностями среды, а особенностями процесса эволюции орудий. С тех пор как возникла эволюция орудий труда, главное направление развития организма пошел по линии не прямого приспособления к среде, а приспособление его к производственной деятельности и только тем самым к среде. В силу всего этого данный отбор можно характеризовать как производственный. Особенностями производства определялось, что отбор был не индивидуальным, то есть и стая предлюдей лучше приспособилась к среде и выживала, которая имела более совершенные орудия труда. Производственный грегарно-индивидуальный отбор был особой формой, качественно отличной от форм естественного отбора. И попытки поставить его в один ряд с отбором, приведший к приспособлению одного вида животных к жизни в норах, другой - к жизни на деревьях, не имеют под собой почвы.
Под влиянием производственной деятельности менялась и сама организация предлюдей - от стаи (биологической) к обществу (социальной).
Взаимоотношения в стае строятся, как правило, на принципе доминирования силы. Изготовление орудий труда предполагает усложнение центральной нервной системы, прежде всего головного мозга, способность к более тонких и точных движений, но никак не развитие мышц. Взаимоотношения, существующие в стаи на основе силы, с определенного момента сделали фактически невозможным развитие производственной деятельности. Надо было либо отказаться от совершенствования орудий труда, а следовательно, от адаптации к окружающей среде (что означало бы прекращение эволюции вида и его деградацию), или выбирать другой путь - выйти за пределы биологической организации к социальной, где ведущими отношениями становятся производственные, которые и определяют особенности поведения людей, прежде всего равный доступ к пище.