Для деструктивного типа воспроизводства специфична недостаточная умение субъекта в силу тех или других причин преодолевать внешние и внутренние противоречия, ограничивать поток деструктивных инноваций, обеспечивать новинки конструктивные, сохранять характеристики простого воспроизводства, держать на минимальном для данного общественности уровне эффективность производства. Он характеризуется упадком культуры, неспособностью находить эффективные средства и цели для стабилизации ситуации. Этот тип воспроизводства различается от рассмотренных выше тем, что никогда не выступает позитивной ценностью.

Субъекты простого и интенсивного воспроизводства содержат специфические ориентации, цели, ценности и потребности. Различие м/у субъектами таких типов воспроизводства так существенная, что происходят качественные перемены места и качестве культуры в воспроизводственном процессе. Если субъект простого общественного воспроизводства собственную жизнедеятельность подчиняет задачей сохранение устойчивых условий, средств и целей деятельности в их неизменности, то субъект интенсивного воспроизводства видит мир собственной деятельности динамичным, всегда меняющимся. Он может решать свои сложности на всех уровнях, всегда улучшая условия, совершенствуя средства и, наконец, формируя более глубокие и основательные цели воспроизводства.

Социальные команды, сообщества, нации, личности выступают реальными субъектами общественного воспроизводства, отражая противоречивый и сложный путь собственного развития. Отсюда появляется сложность изучения конкретно-исторической связи собеседника (общественных слоев, групп) с типами воспроизводства.

Культура как нужный элемент общественного воспроизводства и одномоментно важная характеристика субъекта деятельности развивается в единстве с воспроизводственным процессом в общем во всей его исторической конкретности. При переходе от простого воспроизводства к интенсивному тип культуры качественно изменяется.

Простое воспроизводство соотносится с культурой господства домашинного производства и сельскохозяйственного усилий. В этой культуре субъект воспроизводства нацелен на неизменность масштабов воспроизводства, на максимальную адаптацию к природным ритмам, кои диктуют условия доурбанизованого земледелия. Для этой культуры характерны представления об окружающей среде как образование внешних сил, убеждение, что она не может изменяться человеком, ибо не человеком создана. В культурах таких типов даже активность самого собеседника рассматривается как результат, детерминированный позалюдськимы антропоморфными силами.

С сильным типом воспроизводства связан качественно новый тип культуры. В отличие от субъекта простого воспроизводства, ориентированного на адаптацию к заданным, существующих ритмов, на систему неизменных смыслов, субъект динамичного типа культуры нацелен на совершенствование самого себя в единстве с совершенствованием человеческого мира, уже существующего, созданного всей предшествующей человеческой активностью. Человек в таком типе культуры совершенствует то, что ранее организовано, переосмысливает то, что ранее осмысленное, перестраивает сами ритмы окружающей среды. Этим субъект интенсивного типа воспроизводства должен обладать способностью концентрировать для решения соответствующей сложности все нужное богатство накопленной культуры, осмыслить и переосмыслить ее, чтоб формировать новые идеи, культурные инновации. Мир уже не анализируется как определенная заданность, а выступает результатом ответственной, напряженной воспроизводственной деятельности человека.

---

---