Философия в современной культуре: новые перспективы.
В.А.ЛЕКТОРСКИЙ (член-корреспондент РАН, главный редактор "Вопросов философии").
Мы собрались с вами для того, чтобы поговорить о месте философии в современной культуре, о том, сохраняется ли это место, а если сохраняется, то меняется ли, а если меняется, то как. Иными словами, о том, нуждается ли современная культура в философии и что может нам дать сегодня философия.
Поводы для такого обсуждения есть, и они весьма основательны. Что касается нашей страны, то, как вы хорошо знаете, в последние годы регулярно предпринимаются попытки отменить преподавание философии то студентам, то аспирантам. При этом делаются и предложения о том, чем философию заменить. Одни считают, что это должна быть теология, ибо с этой точки зрения задача по выработке единого и общепризнанного мировоззрения, над решением которой безуспешно бьется философская мысль на протяжении всей своей истории, легко выполнима на путях теологического осмысления религиозных истин откровения. Другие исходят из того, что подлинное знание о мире и человеке может дать только наука. Поэтому мировоззрение современного человека, по мнению сторонников этой точки зрения, может быть построено только на основе обобщения данных различных наук, в том числе и данных о самой науке как специализированной системе получения знания и социальном институте. В соответствии с этой позицией что-то вроде курса науковедения с успехом заменит то, что раньше не очень хорошо делала философия. Есть и другие предложения: например, преподавать вместо философии культурологию, хотя содержание и характер последней не очень ясны и самим авторам этой идеи. В основе всех этих предлагаемых нововведений лежит мнение (хотя оно не всегда явно формулируется) о том, что если раньше философия и имела какой-то смысл, то современная культура в ней более не нуждается.
Но есть и более серьезный повод поговорить о судьбе философии в современной культуре. Тезис о том, что философия исчерпала себя, что она должна либо сойти со сцены, либо трансформироваться во что-то другое, сегодня в некоторых случаях выдвигается и защищается самими философами, прежде всего представителями так называемого постмодернизма. Конечно, и раньше некоторые философы говорили о "конце философии". Но тогда это имело другой смысл: определенная философская концепция понималась как решение всех принципиальных философских проблем - будь то концепция И.Канта, Г.Гегеля, К.Маркса, логического эмпиризма или М.Хайдеггера. Речь шла, таким образом, не о бессмысленности философских проблем вообще, а только о том, что бессмысленной была их старая постановка и что, наконец-то, эти проблемы решены. Сегодня же нередко говорится о том, что философия должна исчезнуть в какой бы то ни было форме и быть вытесненной либо специальным научным знанием, либо литературной критикой, либо осмыслением политической жизни.
Мне представляется, что в действительности философия не только сохраняет свое место в культуре, ее значимость именно в качестве философии возрастает. Но при этом - что особенно важно - меняются сами формы философствования. На этом я хочу остановиться немного подробнее.