В конце 14 и в течение 15 в. Коломыя, несмотря на тяжелые социально-бытовые условия, связанные с колонизационной политикой шляхты и борьбой с татарами, по свидетельству источников, значительно расстроилась. Укреплено замок, построен новый доминиканский монастырь, что во времена беспокойства мог успешно заменить оборонное сооружение возведено немало общественных сооружений, среди которых мельницы, пекарни, корчмы, солеварни подобное. Люстрационный акт 1565 подает сведения о некоторых улице Коломыи / Лелев, Снятинску, Заринок /, указывает на существование двух мельниц, к которым подведена вода из Прута.
С 13 в. начался миссионерский движение доминиканцев на восток, особенно в Галичину, восточная политика Лешка Белого способствовала этому монашеском группировке учредить свой монастырь и на землях Руси. 1231 Папа обратился со специальным письмом "... в делах начала миссии доминиканцев на Русь", 1238 в Галиции уже основано их первый монастырь. А 1246 подобный монастырь основан в Коломые. Вместе с этим, пришла в Галичину новое течение в архитектуре - готика. Из польских источников узнаем, что этот монастырь просуществовал до начала 15 в. а 1413 король Владислав Ягайлончика заложил вместо старого, Нави доминиканский монастырь.
Из рисунка выполненного по польской миниатюрой, узнаем, что это была большая как для Коломыи сооружение.
Внешние формы сооружения были заключены избыточной архитектурной пластикой, выдержанной в псевдоготическом стиле. Упоминается этот монастырь И в люстрационному акте 1616 где указано на его местонахождение - северо-западная часть города, у Прута. "В 1589 г. - упоминается в люстрационному акте 1616, на Коломыю напали турки и татары, жителей вырезали, а застройку вместе с хорошим монастырем доминиканцев, который находился над самым Прутом, сожжено ..."
Именно в эти времена построен в Коломые Спасскую церковь.
Согласно источникам произошло это 1587. По композиционным признакам, она принадлежит к крестообразный в плане, образованных пересечением прямоугольников. Рассуждать о первобытном состоянии сооружения не тяжело, потому что за свою историю не претерпела существенных изменений. По свидетельству Ю. Целевича, пережила она две реставрации - 1648, 1767, 1845 церковь была перестроена. Во время перестройки несколько изменился ее внешний вид: удлиненно боковые ветви, уменьшено купол, а в интерьере - перенесен алтарь в северное крыло. Есть сведения, что начиная с 1610, рядом с церковью начали основывать монастырь, приналежнипй до Скита Манявского: "... у половины 12 в. пошли по воле своих основателей взавидетельство Скита еще два других на Покутье ново прочные монастыре, в Товмачик и Коломые ... "А под годом 1767 наместник Скитский Донат Миляновський в своий манифестации отметил, что на реставрацию монастыря" ... дал коломийский староста Станислав Потоцкий много почв, полей , лесов и сенокосов ... "Монастырь был деревянным, стоял возле церкви Спаса,
Рядом Спасской церкви 1587 построена колокольня. Двухъярусная постройка, нижняя часть которой выполнена в сруб, а верхняя - каркасная. Квадратный сруб заканчивается на уровне широкого навеса, а верхняя, каркасная часть представляет ярус голосников.

---

---